Tadabbur Surat Al-Hujurat Ayat 12 (3) : Larangan Ghibah

Bahaya Ghibah: Ketika Lisan Menjadi Pedang yang Mematikan

      Lisan adalah anugerah terbesar dari Allah SWT, namun juga bisa menjadi sumber malapetaka yang paling berbahaya. Di antara berbagai penyakit lisan, ghibah atau menggunjing adalah salah satu yang paling sering terjadi dan paling sulit dihindari. Ghibah, yaitu membicarakan keburukan orang lain di belakangnya, secara tegas dilarang dalam Islam. Al-Qur'an memberikan perumpamaan yang sangat mengerikan untuk perbuatan ini, sebagaimana firman Allah SWT dalam surat Al-Hujurat ayat 12:

"Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka (kecurigaan), karena sebagian prasangka itu adalah dosa. Dan janganlah kalian mencari-cari kesalahan orang lain, dan janganlah sebagian kalian menggunjing sebagian yang lain. Sukakah salah seorang di antara kalian memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kalian merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang."

    Ayat di atas dengan sangat jelas memberikan larangan terhadap ghibah, bahkan menyandingkannya dengan perbuatan yang sangat menjijikkan: memakan daging saudara sendiri yang sudah mati. Perumpamaan ini bukan tanpa alasan. Ghibah secara moral sama dengan mencabik-cabik kehormatan dan harga diri seseorang yang tidak bisa membela diri.

      Mengapa ghibah sangat dilarang?

1. Merusak Kehormatan dan Harga Diri: Ghibah menyebarkan aib seseorang yang seharusnya tertutup. Ini merusak reputasi dan kehormatan mereka di mata orang lain.

2. Menimbulkan Permusuhan dan Kebencian: Ghibah adalah racun dalam persaudaraan. Jika seseorang tahu bahwa ia digunjing, ia akan merasa sakit hati dan menimbulkan permusuhan.

3. Memusnahkan Pahala: Ghibah adalah salah satu perbuatan yang dapat memindahkan pahala seseorang kepada orang yang digunjing. Pahala shalat, puasa, dan sedekah kita bisa habis hanya karena membicarakan keburukan orang lain.

Catatan Penting: Ghibah tidak hanya tentang kebohongan. Menggunjing keburukan orang lain meskipun keburukan itu benar adanya tetaplah haram. Jika yang dibicarakan itu tidak benar, maka dosanya lebih besar lagi, yaitu fitnah atau buhtan.

Contoh Ghibah dalam Kehidupan Sehari-hari

• Di Tempat Kerja: Saat makan siang, sekelompok karyawan membicarakan kebiasaan buruk rekan kerja mereka yang tidak ada di sana. "Si Budi itu kalau kerja lambat sekali, makanya deadline-nya sering telat," ucap salah satu dari mereka.

• Di Lingkungan Pergaulan: Sekelompok ibu-ibu berkumpul dan membicarakan gaya hidup tetangga mereka. "Tetangga kita yang baru itu suka pakai baju yang agak terbuka, ya. Padahal dia sudah punya suami," kata salah satu ibu.

• Di Media Sosial: Seseorang menyebarkan tangkapan layar (screenshot) pesan pribadi atau status teman untuk diejek di grup percakapan lain tanpa izin.

     Rasulullah SAW memberikan definisi yang sangat jelas tentang ghibah, sekaligus memperingatkan kita tentang bahayanya.

Dari Abu Hurairah r.a., Rasulullah SAW bersabda, "Tahukah kalian apa itu ghibah?" Mereka menjawab, "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui." Beliau bersabda, "Kamu membicarakan tentang saudaramu sesuatu yang dia benci." Seseorang bertanya, "Bagaimana jika yang saya katakan itu memang ada padanya?" Beliau menjawab, "Jika yang kamu katakan itu memang ada padanya, maka kamu telah melakukan ghibah. Dan jika tidak ada padanya, maka kamu telah berbuat bohong (buhtan)." (HR. Muslim)

      Hadits ini adalah tamparan keras bagi mereka yang beralasan, "Tapi kan itu benar." Kebenaran yang disampaikan dengan cara menggunjing tetaplah dosa.

Para ulama menempatkan ghibah sebagai dosa yang sangat serius.

• Imam An-Nawawi dalam Riyadhus Shalihin menyebutkan bahwa ghibah adalah dosa besar. Beliau juga menjelaskan bahwa seorang mukmin harus selalu menahan lisannya dari membicarakan hal-hal yang tidak bermanfaat, apalagi yang dapat merusak kehormatan orang lain.

• Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah menjelaskan bahwa seseorang yang menggunjing adalah orang yang tidak memiliki pekerjaan, karena ia sibuk dengan aib orang lain daripada memperbaiki diri sendiri. Ia bahkan menyamakan ghibah dengan meminum air kotor.

Penutup

      Ghibah adalah dosa yang mudah dilakukan namun berat akibatnya. Perumpamaan dalam Al-Qur'an tentang memakan bangkai saudara sendiri sudah cukup untuk membuat kita bergidik ngeri. Oleh karena itu, kita harus selalu berhati-hati dalam menjaga lisan.

Mulailah dengan melatih diri untuk selalu beristighfar setiap kali terlintas keinginan untuk menggunjing. Sibukkanlah diri dengan hal-hal yang bermanfaat, seperti membaca Al-Qur'an, berdzikir, atau memperbaiki kualitas diri. Ingatlah, kehormatan seorang muslim adalah sesuatu yang sangat berharga di sisi Allah. Jangan sampai kita menjadi orang yang merusaknya.

Semoga Allah SWT senantiasa menjaga lisan kita dari perbuatan ghibah dan menjadikan kita hamba-Nya yang selalu menjaga kehormatan saudara-saudara kita.

Baca Selengkapnya

Tadabbur Surat Al-Hujurat Ayat 12 (2) : Larangan Tajassus

Dalam kehidupan modern yang serba terhubung, godaan untuk mengetahui urusan pribadi orang lain semakin besar. Media sosial, grup percakapan, dan bahkan aplikasi pengintai seringkali membuat kita tergoda untuk melakukan tajassus—mencari-cari kesalahan atau aib orang lain. Namun, Islam secara tegas melarang perbuatan ini, sebagaimana firman Allah SWT dalam surat Al-Hujurat ayat 12:

"Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka (kecurigaan), karena sebagian prasangka itu adalah dosa. Dan janganlah kalian mencari-cari kesalahan orang lain, dan janganlah sebagian kalian menggunjing sebagian yang lain. Sukakah salah seorang di antara kalian memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kalian merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang."

Tajassus adalah perbuatan mencari-cari atau menyelidiki aib orang lain, baik dengan cara menguping pembicaraan, mengintip, atau bahkan meretas akun pribadi. Ayat di atas secara eksplisit melarang perbuatan ini dengan frasa "walā tajassasū" yang berarti "janganlah kalian mencari-cari kesalahan orang lain."

Mengapa Allah SWT melarang perbuatan ini?

1. Melanggar Privasi dan Kehormatan: Setiap individu memiliki hak atas privasinya. Allah SWT menciptakan manusia dengan kehormatan dan harga diri yang harus dijaga. Ketika kita melakukan tajassus, kita secara langsung melanggar privasi dan merendahkan kehormatan orang lain.

2. Membuka Pintu Fitnah dan Kebencian: Tajassus seringkali diawali dengan prasangka buruk (suudzon) dan berakhir dengan ghibah (menggunjing) atau bahkan fitnah. Perbuatan ini dapat merusak hubungan sosial, menimbulkan permusuhan, dan menyebarkan kebencian di tengah masyarakat.

3. Hati Menjadi Kotor: Seseorang yang terbiasa mencari aib orang lain akan memiliki hati yang tidak bersih. Pikirannya selalu dipenuhi dengan kecurigaan dan keburukan. Ini akan menghalangi datangnya kebaikan dan keberkahan dalam hidupnya.

Contoh Tajassus dalam Kehidupan Sehari-hari

• Mencari-cari tahu keburukan orang lain melalui temannya, saudaranya, atau  tetangganya dan lain-lain.

• Menguping Pembicaraan rahasia orang lain. 

• Membuka-buka folder atau pesan pribadi melalui HP/komputer orang lain tanpa hak atau tanpa ijin dengan tujuan mencari kesalahan atau aib orang tersebut.

• dan lain-lain.

Rasulullah SAW memberikan peringatan keras terhadap pelaku tajassus.

Dari Abu Hurairah r.a., Rasulullah SAW bersabda, "Jauhilah oleh kalian berprasangka buruk, karena sesungguhnya prasangka buruk itu adalah ucapan yang paling dusta. Dan janganlah kalian mencari-cari aib orang lain, jangan memata-matai, jangan saling mendengki, jangan saling membelakangi, dan jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara." (HR. Bukhari dan Muslim)

Hadits ini menunjukkan bahwa tajassus merupakan salah satu perbuatan yang dapat merusak persaudaraan antar sesama muslim. Tajassus seringkali menjadi akar dari berbagai penyakit hati lainnya seperti kedengkian dan permusuhan.

Para ulama memberikan penekanan penting tentang bahaya tajassus.

• Imam Hasan Al-Basri pernah berkata, "Demi Allah, sungguh seorang mukmin tidak akan mencurigai orang lain dan tidak akan mencari-cari aib mereka."

• Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa tajassus adalah tindakan yang dilarang karena dapat merusak hubungan sosial dan memicu kebencian. Beliau menegaskan bahwa seorang muslim harus menjaga kehormatan saudaranya seperti ia menjaga kehormatan dirinya sendiri.

Penutup

Larangan tajassus dalam Islam bukanlah tanpa alasan. Larangan ini bertujuan untuk menjaga kehormatan individu, menciptakan masyarakat yang harmonis, dan membersihkan hati dari segala penyakit. Al-Qur'an dan hadits Nabi mengajarkan kita untuk fokus pada perbaikan diri sendiri daripada sibuk mencari-cari aib orang lain.

Mari kita renungkan kembali. Setiap kita memiliki kekurangan dan aib. Jika kita tidak ingin orang lain mengintai dan menyebarkan aib kita, maka kita juga tidak boleh melakukannya kepada orang lain. Dengan menghindari tajassus, kita tidak hanya menaati perintah Allah, tetapi juga membangun hubungan yang lebih baik dan saling percaya.

Semoga Allah SWT senantiasa menjaga lisan dan perbuatan kita dari segala hal yang dapat merusak diri dan orang lain. Aamiin.

Baca Selengkapnya

Tadabbur Surat Al-Hujurat Ayat 12 (1) : Larangan Berprasangka Buruk

​Prasangka buruk, atau dalam bahasa Arab disebut dhonn atau su'udzon, adalah penyakit hati yang seringkali kita anggap remeh. Padahal, Allah SWT secara tegas memperingatkan kita untuk menjauhinya. Dalam surat Al-Hujurat ayat 12, prasangka buruk diletakkan di awal larangan sebelum ghibah dan tajassus, menunjukkan betapa berbahayanya penyakit ini:

​يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا ٱجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَٱتَّقُوا ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ

​"Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka (kecurigaan), karena sebagian prasangka itu adalah dosa. Dan janganlah kalian mencari-cari kesalahan orang lain, dan janganlah sebagian kalian menggunjing sebagian yang lain. Sukakah salah seorang di antara kalian memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kalian merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang."

​

​Ayat di atas dimulai dengan kalimat "jauhilah kebanyakan dari prasangka (kecurigaan)" karena prasangka buruk adalah akar dari segala keburukan sosial. Ia menjadi benih yang menumbuhkan kebencian, kecurigaan, dan permusuhan. Prasangka buruk adalah asumsi negatif yang kita buat tentang orang lain tanpa adanya bukti yang kuat atau fakta yang jelas.

​Mengapa prasangka buruk sangat berbahaya?

​Menyebabkan Dosa: Allah SWT dengan jelas menyatakan bahwa "sebagian prasangka itu adalah dosa." Artinya, tidak semua prasangka adalah dosa, tetapi kebanyakan prasangka yang muncul dari kecurigaan dan pikiran negatif adalah dosa.

​Merusak Hubungan Sosial: Prasangka buruk dapat merusak hubungan persaudaraan. Ketika kita berprasangka buruk pada seseorang, kita akan mulai menjauhinya, bersikap dingin, atau bahkan membicarakannya di belakang.

​Memicu Perbuatan Maksiat Lainnya: Prasangka buruk adalah pintu gerbang menuju tajassus (mencari-cari kesalahan) dan ghibah (menggunjing). Prasangka memicu rasa penasaran untuk membenarkan prasangka tersebut, yang kemudian mendorong seseorang untuk mencari-cari aib. Setelah aib ditemukan (baik benar atau tidak), ia akan cenderung membicarakannya.

​Contoh Prasangka Buruk dalam Kehidupan Sehari-hari :

- ​Seseorang melihat HP temannya dikunci dan disandi, kemudian dia mengira bahwa teman yang HP-nya dikunci tersebut berisi konten-konten yang tak pantas atau bahkan dia berprasangka temannya sedang selingkuh, padahal yang sebenarnya adalah temannya sedang melindungi datanya yang penting jangan sampai hilang atau rusak karena menyangkut dengan pekerjaan sehari-hari.

- ​Seorang ibu melihat anaknya pulang terlambat. Ia langsung berprasangka buruk bahwa anaknya pergi ke tempat yang tidak baik, padahal mungkin saja anaknya sedang membantu seorang teman yang sedang dalam kesulitan.

​- Ketika melihat tetangga yang sering pulang larut malam, kita langsung berprasangka bahwa ia melakukan pekerjaan yang tidak benar, padahal bisa jadi ia adalah seorang pekerja keras yang harus lembur setiap hari.

​

​Rasulullah SAW memperingatkan umatnya tentang bahaya prasangka buruk.

​Dari Abu Hurairah r.a., Rasulullah SAW bersabda, 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَجَسَّسُوا،

 وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَنَافَسُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا." (رواه البخاري ومسلم)

"Jauhilah oleh kalian berprasangka buruk, karena sesungguhnya prasangka buruk itu adalah ucapan yang paling dusta. Dan janganlah kalian mencari-cari aib orang lain, jangan memata-matai, jangan saling mendengki, jangan saling membelakangi, dan jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara." (HR. Bukhari dan Muslim)

​Hadits ini mengibaratkan prasangka buruk sebagai "ucapan yang paling dusta" karena prasangka buruk adalah asumsi yang seringkali tidak benar. Dengan menjauhi prasangka buruk, kita dapat menjaga hati kita dari kedengkian dan permusuhan, serta mempererat tali persaudaraan.

​Para ulama memberikan nasihat berharga mengenai cara menghindari prasangka buruk:

​Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa "dhonn" (prasangka) adalah dugaan yang tidak didasari bukti. Beliau menegaskan bahwa seorang mukmin harus selalu berprasangka baik (husnuzhon) kepada saudaranya selama tidak ada bukti yang jelas dan kuat.

​Imam Al-Ghazali dalam Ihya Ulumiddin menyebutkan bahwa prasangka buruk adalah pintu utama dari penyakit hati. Beliau menganjurkan agar kita selalu berusaha mencari alasan baik (uzur) atas perbuatan orang lain, karena hal tersebut dapat membersihkan hati dan menjaga hubungan baik.

​Penutup

​Prasangka buruk adalah penyakit hati yang merusak. Ia tidak hanya merusak hubungan kita dengan orang lain, tetapi juga merusak hubungan kita dengan Allah SWT. Dengan menjauhi prasangka buruk, kita menunjukkan ketaatan kita kepada Allah dan Rasul-Nya.

​Mulailah dengan melatih diri untuk selalu berprasangka baik (husnuzhon) kepada setiap orang. Ketika muncul pikiran negatif tentang seseorang, segeralah beristighfar dan mencoba mencari alasan baik atas perbuatannya. Dengan begitu, hati kita akan menjadi lebih tenang, damai, dan penuh dengan kasih sayang.

​Semoga Allah SWT membersihkan hati kita dari segala penyakit dan menjadikan kita hamba-Nya yang senantiasa berprasangka baik. Aamiin.

Baca Selengkapnya

Khutbah Jum'at: Cara Bersyukur Atas Nikmat Kemerdekaan

حَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ أَنْعَمَنَا بِنِعْمَةِ الْاِيْمَانِ وَالْاِسْلَامِ، وَالصَّلَاةُال وَالسَّلَامُ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَيْرِال الْأَنَامِ، وَعَلٰى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْكِرَامِ، أَشْهَدُ اَنْ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ الْمَلِكُ الْقُدُّوْسُ السَّلَامُ وَأَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا وَحَبِيْبَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صَاحِبُ الشَّرَفِ وَالْإِحْتِرَام، أَمَّا بَعْدُ: فَيَاعِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ، قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى فِي الْقُرْاٰنِ الْعَظِيْمِ. أَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ

Hadlirin…..

Marilah kita selalu bertakwa kepada Allah....

 

Hadlirin…..

Setiap tanggal 17 Agustus, seluruh rakyat Indonesia larut dalam euforia perayaan Hari Kemerdekaan. Bendera Merah Putih berkibar di setiap sudut pelosok negeri, lantunan lagu kebangsaan bergema di seluruh Nusantara. Kemerdekaan adalah nikmat tak ternilai harganya. Sebuah hasil dari perjuangan para pahlawan yang mengorbankan jiwa dan raga demi membebaskan bangsa dari belenggu penjajahan. Kita sebagai generasi penerus yang merasakan nikmat kemerdekaan ini wajib berterima kasih atas jasa para pahlawan yang telah mengorbankan jiwa raga demi kemeredekaan Indonesia. Yang utama adalah rasa syukur  kita tujukan kepada Allah SWT., karena kalau bukan atas izin-Nya, nikmat kemerdekaan ini tidak kan pernah kita rasakan. 

Rasa Syukur bisa kita ekspresikan dalam berbagai bentuk, mengucap Alhamdulillah, bersujud syukur, adalah diantara contohnya. Terkait momentum perayaan kemerdekaan, biasanya rasa syukur biasa  kita ekspresikan dalam berbagai kegiatan yang menggembirakan, mulai dari selamatan, makan-makan bersama, mengadakan lomba-lomba dan juga menggelar berbagai panggung hiburan.

Namun,  Ekspresi syukur yang sejati seharusnya tidak hanya terbatas pada euforia sesaat, tetapi juga tercermin dalam sikap, perbuatan, dan tanggung jawab kita sebagai warga negara.

Hadirin…..

Ekspresi rasa syukur yang sejati diantaranya adalah sebagai berikut :

1. Mengenang Jasa Pahlawan: Rasa syukur yang paling mendasar adalah dengan tidak melupakan sejarah. Menghargai perjuangan pahlawan dengan mendo’akan mereka semoga perjuangannya diterima oleh Allah, untuk selanjutnya meneladani semangat mereka. Semangat pantang menyerah, rela berkorban, dan cinta tanah air harus terus dihidupkan dalam diri kita.
2. Menjaga Persatuan dan Kesatuan: Kemerdekaan diraih berkat persatuan dari berbagai suku, agama, dan golongan. Merayakan kemerdekaan adalah dengan terus merawat kebhinekaan. Menghindari perpecahan, intoleransi, dan konflik adalah wujud nyata dari rasa syukur kita atas persatuan yang telah diwariskan.
3. Mengisi Kemerdekaan dengan Prestasi: Para pahlawan telah membebaskan kita dari penjajahan fisik. Tugas kita sekarang adalah membebaskan bangsa dari kebodohan, kemiskinan, dan keterbelakangan. Bekerja keras, belajar dengan tekun, berinovasi, dan berkontribusi positif bagi bangsa adalah cara terbaik untuk mengisi kemerdekaan. Ini adalah bentuk syukur yang paling produktif dan mencerminkan rasa syukur yang sebenarnya. 

Hadirin…..

Ekspresi rasa syukur sebagaimana tersebut diatas tentunya sudah sesuai dengan tuntunan agama, yaitu dengan melakasanakan hal-hal yang positif yang bermanfaat bagi diri sendiri ataupun untuk orang lain. Sebagaimana ucapan nabi sulaiman yang tertulis dalam al qur’an ketika beliau mendapat nikmat, yaitu…

رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

"Ya Tuhanku, anugerahkanlah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku, dan agar aku mengerjakan amal shalih yang Engkau ridhai. Dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang shalih."

Ayat tersebut adalah bagian dari doa Nabi Sulaiman a.s. yang terdapat dalam Al-Qur'an, surat An-Naml ayat 19.

Dalam ayat ini jelas bahwa syukur atas kenikmatan yang sejati adalah dengan berterima kasih, kemudian melakukan amal sholih yang diridloi oleh Allah dan berharap dikumpulkan dalam golongan orang-orang sholih.

Hadirin…..

Sayangnya, di sisi lain, kita juga sering mendapati  perayaan kemerdekaan yang diekspresikan dengan cara yang kurang tepatl, bahkan ada yang melenceng jauh dari makna syukur itu sendiri.menjauhkan kita dari hakikat Syukur.

1. Contohya adalah bererapa lomba yang dilaksanakan hanya sebatas untuk  menghibur diri dengan mentertawakan aksi orang lain yang seringkali merendahkan nilai-nilai kemanusiaan, seperti cepat-cepatan makan kerupuk  yang dilakukan sambil berdiri. Atau juga banyak-banyakan makan yang melebihi porsi normal manusia. Kedua jenis lomba tersebut tentu tidak sesuai dengan tuntunan adab makan dalam agama kita. Islam mengajarkan etika makan diantaranya tidak tergesa-gesa apalagi adu cepat, tidak juga sambil berdiri dan kita disuruh makan secukupnya sesuai porsi masing-masing. Tidak diperbolehkan makan secara berlebihan. Kemudian lomba atau permainan dengan kostum yang tidak sesuai dengan jenis kelamin, dimana laki-laki memakai daster yang mana itu adalah pakaian wanita. Ini juga tidak sesuai dengan norma agama, karena nabi Muhammad SAW. dengan tegas melarang laki-laki berpenampilan seperti wanita dan begitu juga sebaliknya. Yang demikian adalah perbuatan yang kurang tepat sebagai ekspresi syukur.
2. Panggung-panggung hiburan yang menampilkan aurat wanita yang bisa memancing syahwat lelaki, yang tidak jarang juga dijadikan tempat pesta minuman keras, perjudian, dan terkadang pula menimbulkan kericuhan sampai  berujung tawuran. Ini jelas bukanlah bagian dari ekspresi syukur atas nikmat kemerdekaan, tapi justru sebaliknya, yaitu kufur terhadap nikmat dari Allah SWT. karena nyata-nyata melakukan sesuatu yang tidak diridhoi oleh yang telah memberi nikmat.

Allah telah dengan tegas berfirman di dalam Al qur’an :

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ

"Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu memaklumkan, 'Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku benar-benar sangat keras.'"

Dari ayat tersebut menjadi jelas rumusan bahwa jika kita ingin mempertahankan kenikmatan atau bahkan meningkatkan nikmat yang kita rasakan, kuncinya adalah dengan bersyukur yang sebenar-benarnya syukur. Namun sebaliknya jika kita kufur, maka Allah mengancam kita dengan azab yang sangat pedih.

 Hadirin….

Merayakan Hari Kemerdekaan adalah hak setiap warga negara, tetapi penting untuk selalu menempatkannya dalam konteks yang sesuai dengan tuntunan agama. Kemerdekaan adalah anugerah yang harus disyukuri, bukan sekadar dirayakan dengan bereuforia tanpa arti.

Mari kita rayakan hari kemerdekaan dengan berbagai lomba yang mengasah ketrampilan, ketangkasan, maupun adu cepat yang  sesuai dengan tuntunan agama kita. Begitu juga ketika menggelar hiburan, tetap dalam koridor aturan syariat dan menghormati norma-norma yang berlaku di masyarakat setempat.

Mari jadikan setiap perayaan 17 Agustus sebagai momentum untuk kembali merenungkan, meneladani, dan berkomitmen untuk menjadi warga negara yang lebih baik. Jauhkan diri dari perayaan yang hanya berujung pada hura-hura tanpa makna. 

Mari kita tunjukkan rasa syukur kita yang sejati dengan terus menjaga, merawat, dan membangun Indonesia menjadi negara yang maju, adil, makmur dan sejahtera, sesuai dengan cita-cita para pahlawan bangsa. Karena sejatinya, kemerdekaan adalah tanggung jawab yang harus kita emban demi membuat negara kita menjadi baldatun thoyyibatun warobbun ghofur, bukan sekadar pesta, bergembira dan tertawa-tawa. 

Selamat merayakan hari kemerdekaan Indonesia yang ke - 80. 

Semoga Indonesia semakin jaya.

بارَكَ اللّٰهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ الْقُرْاٰنِ الْكَرِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَاِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. اَقُوْلُ قَوْلِيْ هٰذَا، وَاَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ، وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ اِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Khutbah II

  اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللّٰهُ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ المُجَاهِدِيْنَ الطَّاهِرِيْنَ.  أَمَّا بَعْدُ، فَيَا آيُّهَا الحَاضِرُوْنَ، أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللّٰهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ، وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى    فَقَدْ قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ أَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ، بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ: وَالْعَصْرِ. إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ. إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْر    إِنَّ اللّٰهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا. اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ، فِى الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ    

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ. اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالطَّاعُوْنَ وَالْاَمْرَاضَ وَالْفِتَنَ مَا لَا يَدْفَعُهُ غَيْرُكَ عَنْ بَلَدِنَا هٰذَا اِنْدُوْنِيْسِيَّا خَاصَّةً وَعَنْ سَائِرِ بِلَادِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ   عٍبَادَ اللّٰهِ، إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتاءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ، وَاذْكُرُوا اللّٰهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللّٰهِ أَكْبَر

 

Baca Selengkapnya

Cara Bangun Tidur dan Do'a Yang Dibaca

Saat bangun dari tidur, Nabi Muhammad SAW memberikan teladan adab dan doa yang sangat mudah untuk kita amalkan. Hal ini merupakan bentuk rasa syukur karena Allah SWT telah memberikan kesempatan hidup kembali.

Cara Nabi Bangun dari Tidur

Berdasarkan hadis-hadis sahih, berikut adalah beberapa adab dan sunah yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW saat bangun tidur:

1. Duduk dan Mengusap Wajah: Setelah bangun, beliau tidak langsung berdiri, melainkan duduk terlebih dahulu. Kemudian, beliau mengusap wajahnya dengan tangan untuk menghilangkan bekas kantuk. Hal ini dicatat dalam hadis riwayat Bukhari dan Muslim.

2. Membaca Doa Bangun Tidur: Setelah duduk, beliau mengucapkan doa sebagai bentuk syukur atas nikmat dihidupkan kembali setelah tidur, yang diibaratkan seperti mati sementara.

3. Membaca Ayat Al-Qur'an: Dalam beberapa riwayat, Nabi juga disebutkan membaca sepuluh ayat terakhir dari Surah Ali Imran saat bangun di tengah malam untuk shalat tahajud.

4. Bersiwak (Menggosok Gigi): Setelah itu, beliau bersiwak atau menggosok gigi untuk membersihkan mulut. Ini menunjukkan pentingnya kebersihan pribadi sejak awal hari.

5. Berwudu dan Shalat: Langkah berikutnya adalah berwudu dan menunaikan salat, seperti salat subuh atau salat malam (tahajud) jika bangun di sepertiga malam terakhir.

---

Doa Bangun Tidur dalam Bahasa Arab

Doa yang paling umum dan sahih yang diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW adalah:

Doa: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُوْرُ

Terjemahan: "Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah kami dimatikan (tidur), dan hanya kepada-Nya lah kami dikembalikan."

Doa ini mengandung makna yang mendalam, yaitu pengakuan bahwa hidup dan mati sepenuhnya berada di tangan Allah SWT, dan setiap hari yang baru adalah anugerah yang patut disyukuri.

Baca Selengkapnya

Kisah Nabi Daud Melawan Jalut

Kisah Nabi Daud melawan Jalut adalah salah satu kisah heroik yang paling terkenal dalam sejarah kenabian. Kisah ini tercatat dalam Al-Qur'an, khususnya di surat Al-Baqarah ayat 246-251, dan menjadi simbol kemenangan kebenaran atas kezaliman, serta iman atas kesombongan.

Latar Belakang Perang

Setelah wafatnya Nabi Musa dan Nabi Harun, Bani Israil mengalami masa-masa sulit. Mereka terpecah belah, meninggalkan ajaran agama, dan berada di bawah penindasan kaum Amaliqah yang dipimpin oleh seorang raja yang sangat perkasa dan kejam bernama Jalut. Jalut dikenal sebagai sosok raksasa yang tidak terkalahkan, membuat banyak orang gentar hanya dengan mendengar namanya.

Masyarakat Bani Israil kemudian mendatangi seorang nabi mereka untuk meminta seorang pemimpin (raja) yang bisa menyatukan dan memimpin mereka berperang melawan Jalut. Allah SWT kemudian memilih Thalut sebagai raja. Pemilihan ini sempat ditentang oleh Bani Israil karena Thalut bukanlah keturunan bangsawan dan juga tidak kaya. Namun, Nabi mereka meyakinkan bahwa Thalut memiliki ilmu, fisik yang kuat, dan kebijaksanaan yang menjadikannya pemimpin yang tepat. Sebagai tanda kebenaran, Tabut Perjanjian yang hilang dikembalikan kepada mereka.

Ujian Pasukan Thalut

Thalut mengumpulkan pasukannya untuk menghadapi Jalut. Namun, di tengah perjalanan menuju medan perang, Thalut memberikan ujian kepada pasukannya. Ia berkata, "Sesungguhnya Allah akan menguji kamu dengan sebuah sungai. Barang siapa meminum airnya, maka ia bukanlah pengikutku, kecuali orang yang hanya menciduknya seciduk dengan tangannya."

Sebagian besar pasukan Thalut tidak sabar dan meminum air sungai tersebut dengan lahap, sehingga mereka menjadi lemah dan tidak sanggup melanjutkan perjalanan. Hanya sebagian kecil, sekitar 313 orang, yang sabar dan taat pada perintah Thalut. Mereka inilah yang kemudian melanjutkan perjalanan untuk menghadapi pasukan Jalut.

Kemunculan Daud di Medan Perang

Di antara pasukan yang tersisa itu, ada seorang pemuda bernama Daud. Saat itu, Daud masih sangat muda dan belum diangkat menjadi nabi. Ia hanya seorang gembala yang membawa ketapel dan beberapa butir batu sebagai senjatanya.

Ketika kedua pasukan bertemu, Jalut keluar dari barisannya dengan mengenakan baju besi dan senjata lengkap, menantang duel satu lawan satu. Pasukan Thalut gemetar ketakutan melihat keperkasaan Jalut, dan tidak ada satu pun yang berani maju.

Melihat kondisi ini, Daud yang muda dan penuh keberanian maju ke depan. Ia menawarkan diri untuk menghadapi Jalut. Thalut awalnya ragu, tetapi melihat tekad Daud yang luar biasa, ia mengizinkannya. Jalut mengejek Daud yang hanya membawa tongkat dan ketapel, menganggapnya remeh.

Pertarungan yang Menentukan

Daud menjawab ejekan Jalut dengan penuh keyakinan, "Engkau bangga dengan pedang dan zirahmu, tapi aku datang kepadamu dengan nama Allah, Tuhan semesta alam!"

Pertarungan pun dimulai. Jalut melangkah maju dengan kesombongan, sementara Daud mengambil salah satu batu dari sakunya, memasangnya pada ketapelnya, dan membacakan Basmalah. Atas izin Allah, batu itu melesat dengan kecepatan tinggi dan tepat mengenai dahi Jalut.

Jalut yang perkasa langsung tersungkur, roboh, dan mati seketika. Pasukan Jalut yang melihat pemimpin mereka tewas di tangan seorang pemuda langsung kehilangan semangat dan melarikan diri. Kemenangan besar pun diraih oleh pasukan Thalut berkat keberanian dan keyakinan Daud.

Hikmah dari Kisah

Kisah Nabi Daud melawan Jalut mengajarkan banyak pelajaran berharga:

• Kekuatan iman lebih besar dari kekuatan fisik. Daud mengalahkan Jalut bukan dengan kekuatan tubuhnya, tetapi dengan keyakinan yang teguh kepada Allah.

• Keberanian tidak ditentukan oleh usia atau senjata. Daud yang masih muda dan hanya bersenjatakan ketapel mampu mengalahkan raksasa yang bersenjata lengkap.

• Kemenangan sejati datang dari Allah. Keberhasilan Daud adalah bukti pertolongan Allah bagi hamba-Nya yang berserah diri dan berjuang di jalan kebenaran.

Setelah kemenangan itu, Daud diangkat menjadi menantu Raja Thalut dan menjadi pahlawan yang dicintai rakyat. Pada akhirnya, Allah SWT menganugerahkan Daud kenabian dan kerajaan, serta menurunkan kitab suci Zabur kepadanya.

Baca Selengkapnya